金星
金星一直都是一個讓我有點罪惡感的秘密。我的金星在天蠍座，在剛開始學習占星學時，我學到這代表我擁有一個激烈的、誘人的、壓抑的女性特質，我絲毫不介意去承認這股能量，我甚至湊合著使用這股因其本質猶像一個記仇的魔女而聞名的能量，然而，外間一般對於金星天蠍的觀察，於我而言聽起來卻毫不真實。金星是我的潛意識的行星，多年前，我的丈夫因為一個可能也有著金星天蠍的女性而離開了我，她陰暗神秘卻熱情性感，他說她擁有「每一樣你所沒有的東西」。
我的星盤訴說了關於我的行星主題被剝奪的故事，金星落入了跟手足有關的第三宮：我的妹妹得到了整個家庭的金星，她是我父親的最愛，有著漆黑長髮和一雙杏眼的她可以輕易地踏單車、溜冰及騎馬馳騁，而我則身手笨拙，架著眼鏡，有著一頭又短又了無生氣的棕髮，身上也沒有任何誘人的特質，每當企圖接觸跟金星有關的事情時，我往往都會感覺到肉眼察覺不到的挫敗感，這是身在十二宮的冥王星跟金星形成的四分相，如果冥王星在其他宮位的話，我可能會更加激烈、充滿性情甚至具有偏執傾向，就像這種冥王星位置有時被形容的一樣，但我自己較常感覺到的，是這相位帶來了一種深層的不足感，甚至是圍繞男性而來的恐懼。我的金星也進一步跟月亮形成四相位，這是跟女性之間鬥爭相關的常見相位，最典型的是它描述了母女之間的競爭，母親可能默默地削弱作為對手的女兒身上的女性特質；也許正因為家中出現的那個三角關係，我的母親透過讓我成為她的最愛與及某個模糊不清的性別訊息，去削弱我的女生氣息──她常常讚賞我的想法和性格上堅強的地方，但從沒有因我的漂亮而給予任何讚賞。
在我還蠻年幼、大概四或五歲的時候，我就放棄了要成為女生，星盤中有著金星跟聰穎的水星合相的我經常選擇性別不明、具書卷氣的形象，不論我從天蠍座的頻率接收到哪種熱情，我都把它昇華到對第三宮的追求之中，成為對語言之美的熱愛、對學習的熱忱、與及對於探求深度思考的渴望，而當我在懷孕過程中知道自己肚子裡的是男孩時，我其實鬆了口氣：每當身處粉紅色蝴蝶結和蕾絲之中就感到無助的我，試問會如何為女兒打扮？我會怎樣幫她梳頭？我可能會怎樣教育她？
沈溺於對金星的不安的我，在一段時間後方抬頭發現，其實你們當中很多人也沒有跟她關係很好，我們有著不同的故事，顯示了不同的被剝奪內容，但如果我們透過人們向占星師詢問的問題去判斷大眾文化中的金星到底有多健康的話，我們很容易就能得到一個結論：金星其實很少被擁抱。在關於目的的事件過後（「我其實是誰？」「我應該運用自己的生命去做甚麼？」），大部份人會想知道如何得到更多金星主題的事物，他們想得到更多的愛、更多錢、更多快樂，他們想更吸引，並得到自己所喜歡的人的欣賞，文化中自我形象低下、沒有熱情的婚姻與及沒有快樂的工作這些傳染病，就更加進一步證實了我們有多缺乏金星，也有多渴望得到她。
那金星到底是誰呢？她並不僅僅是女性特質，其實她也掌管了生命中許多的好事情，她當然是啤酒廣告中快樂而毫無瑕疵的那些女孩們，但她同時也是那一滴讓人愉悅的巧克力、一個縱情無慮的笑容，她是一串鑽石，一個慵懶的下午；如果你想要養育內裡的金星的話，儘管讓你的手指於一塊絲質布料上起舞或嗅一嗅名貴汽車裡面那股上等皮革的味道。金星也是淘氣的、令人愉快的、好玩的，同時也是優雅而具藝術性的，她是瑪麗蓮夢露 (Marilyn Monroe) 及賈桂琳．歐納西斯 (Jacqueline Onassis)，她是金牛座的象徵中屬於土元素的感官和肥沃，她是在具有審美眼光的風元素天秤座中那美好的和諧跟審慎的平衡；你可以在一條優雅的數學公式中找到她，你可以在風鈴聲或晨鳥的合唱中聽到她的歌唱，讓一塊冰塊滑下你的背脊她就會愉悅地顫抖，她既優美自若又情色，既狂野盡情又有良好品味，作為愛情及豐足的女神，她正是讓這地球如此讓人愉悅的原因。既然如此，那到底為什麼我們仍然會跟她發生問題？
今天的金星無望地感到沮喪。我們流行文化中最歷久不衰的金星指標瑪麗蓮夢露因兩種性格特質而聞名：她的誘惑力跟她的不快樂，而她並不是唯一一個；看看伊莉莎白．泰勒 (Elizabeth Taylor)、賈桂琳．甘迺迪 (Jacqueline Kennedy)、戴安娜王妃 (Lady Di) 及其他二十世紀的金星代表，她們每一個都擁有很多，卻都沒有被滿足而令旁人惋惜，她們擁有金錢、地位及美貌，但她們似乎缺乏了真愛或個人的快樂；或至少我們所看到的那些關於她們的神話確是這樣發展的。她們的故事肯定了我們現代的期望──關於希望的破滅與及絕代的美人如何跟她們的悲劇被綑在一起；我們對浪漫關係的幻想往往會把不快樂的心情光榮化──由渴望而來的痛心、由分離而來的那甜美的愁緒。真的，當你並不擁有某件事時，往往就可以把這件事最佳的特質帶到表面來，而我們又有多習慣在慾望被滿足之後變得自滿或愛批判，並把當中的歡欣完全忽略？我們可能會渴求著感情上的伴侶並把他們神化，並讓他們填補自己生命中也許或缺的東西，而當他們那雙也不過是肉造的腳掌終於落到地面之上時，我們終會出發狩獵下一個幻想。那無盡的空虛正是這種方式之中那不能避免的匱乏，而當我們需要某人或某事去讓自己變得完整的時候，我們就已經把自己行乞碗塞到金星手上，並把她推到街上去了。
難怪有這麼多人要找占星師尋求一些快樂的金星訊息，占星師會研究星盤中的金星，從中尋找關於人們的伴侶關係及經濟狀況的線索，愛情和金錢代表了我們對於快樂的想法，但這些東西是屬於金星的嗎？萬一那金星的位置其實在暗示我們應該在哪裡侍奉她、而不是倒過來暗示她會怎樣看顧我們呢？在古代，如果某人的生命遭遇諸多不順，神諭的工作是要釐清哪位神祇被冒犯了與及有哪些祭品能把事情平息；大部份的占星書會告訴我金星天蠍意指我既善妒又充滿淫慾，但如果這些書告訴我金星天蠍想在我身上得到些甚麼，那不是比較有趣嗎──如果它們不是訴說著我是怎樣的、而是告訴我需要做些甚麼呢？在明白這一點之前，我對於得到愉悅的可能性會像睡在荊棘森林中的睡美人一樣，占星學可以帶來可以喚醒我的金星的那一吻嗎？金星到底是誰？又有甚麼是對她來說重要的？
金星是希臘人的阿芙羅黛堤 (Aphrodite)，他們的女神不像雅典娜是一個傑出的戰略家，也不像那位厲害的女獵人阿堤密斯，她跟男性一起上路，而不是成為他們的對手，艷光四射也玲瓏曼妙的她擁有令人無法抵抗的女性魅力，並擅長無數吸引別人的技巧，她深知道如何去取悅別人──也因為被取悅而感到愉快。工神赫菲斯托斯 (Hephaestos) 娶了她，但她卻跟不同的男子有著情感上的關係，包括了阿利斯 (Ares)、戴奧尼索斯 (Dionysus) 和漢密斯 (Hermes) 這些神祇，與及身為人類的阿多尼斯 (Adonis) 和安科塞斯 (Anchises)，甚至有著她跟父親宙斯 (Zeus) 亂倫的傳言，而她的子女中就包括了英雄埃涅阿斯 (Aeneas)、擁有巨大陽具的普理阿普斯 (Priapus) 與及同時有著男女性徵的赫馬佛洛狄特 (Hermaphroditus)，毫不害羞的性愛主題環繞著她，當然她最有名的兒子是有著能夠帶來可怕後果的弓箭的埃洛斯 (Eros) (編按：也就是羅馬神話中的丘比特)。關於她的出生有著不同的說法，但最廣為人知的應該是她從烏拉諾斯 (Ouranos) 被割下並丟到海中的陽具所化成的泡沫中以完整的姿態升起的故事，地上有著為她興建的廟宇，女祭司們也透過跟性有關的技藝去尊崇她，而她也經常被描繪成赤裸裸地立於巨大具殼之上（外陰的象徵）。
正因為阿芙羅黛堤跟兩性生殖器之間的關係如此明顯，我們必須在理解她的價值時把這一點也考量進去，可是，我們該怎樣把這拉到星盤的討論之中呢？我們又應如何讓其毫不害羞的性愛主題跟我們廿一年紀的女性主義價值團聚呢？我們一直以來努力爭取把女人提升至性對象以上的水平，而我們也必須進一步去明白二千多年來基督教如何把阿芙羅黛堤那毫不害羞的、一視同仁的性愛染上污跡。我們大部份人在青年時發現自己性慾的一面，而且過程往往是孤單而秘密的，正因為永遠不能跟任何人分享，這讓我們對自己的性慾沾上了侷促感和羞恥，我們一直被授予關於努力工作的方法和美德，但卻很少提到關於得到愉悅的技巧和方法，而我們也沒有從由中世紀遺留下來的那些宮廷愛情之中得到太多舒適感；儘管這種愛情成為了某幾位享有特權的騎士及吟遊詩人的痛苦所在，這種樸素而理想化的戀愛風格卻明顯地塑造了我們今時今日對於戀愛的主張，也扭曲了它。性感的阿芙羅黛堤穿過了這重重的阻隔，並以頗為感到壓力的狀態下來到，這也許解釋了為什麼我們不像希臘人一樣坦誠地為她建立廟宇，當然，這種忽視也正是讓女神惱怒的某種原因。
事實上，心理學家占士．曉曼 (James Hillman) 認為阿芙羅黛堤是蠻易怒的，這位性愛的女神期望我們明白到性是一種神聖而有靈魂的力量，她希望我們藉由其神聖的火花而被燃點、並成為愉悅的工具，她希望我們用極樂的快感去抹掉沉悶和疲勞，並去品嚐、去觸摸、去嗅出我們豐饒美麗的世界，她希望我們明白到，在神聖的性愛與生命力之間那極樂的團聚會讓我們感到被治癒並變得完整，之後，我們的生命與及在當中遇到的所有都會得到來自女神的笑聲、光輝及優雅而來的祝福。然而，當我們把她的禮物最小化、世俗化、當我們偷偷摸摸的帶著它、忌諱它、並因它而感到罪惡感，我們就已經深深地羞辱了她的力量，被小覤的女神會成為出來復仇的女神，而根據曉曼的說法，女星透過「粉紅色的瘋狂」去復仇，金星說：「我將會以粉紅色的瘋狂去入侵當今世界中每一個一直拒絕我的角落，我會在你的汽車和食物、廣告和假期、書藉和電影、與及學校和家庭之間染上色情，我會接觸到你的襯衫和內衣、甚至你的衛生巾、接觸那些愛追隨流行偶像的女生們與及她們的口號和歌曲之中、那些退休老人聚集的地方中的老伯伯和老奶奶、與及聖地牙哥和邁阿密的海灘上散步的人身上，我會一直展示給你們看，直到你的頭腦被這些浪漫的慾望弄得頭昏腦脹，並渴望逃離──秘密的、隱匿的、甜蜜的，也就是說，文明會渴望得到我的收成、進入我的神秘花園，我會讓你們整個文化興奮起來，好讓那些企圖治好自己神經官能症的人與及他們那些清醒的心理分析師，除了慾望、享樂、誘惑、亂倫、猥褻與及凝望鏡中的自己之外，再沒有別的更好的話題。」 [1]
在她對性充份的接觸下，金星定義了我們跟其他生命發生濫交關係的能力，讓我們享受它、臣服於它、跟它玩在一起、並從中去創造。當太陽具有創造性時，它會想表達自己與及被認知，然而，金星純粹為了快感而創造，當金星有參與的時候，我們的創造力會是具有色情意味的，所以，她的缺席也許就解釋了為何某些創作性的個案會因為承受太多「目的」和期望而失敗，金星提醒了我們「好玩」本身就是一門高雅的藝術，也是宇宙的深層價值。沒有太陽的話就沒有生命，但沒有那些由重力和肥沃所擁抱、具有接受性的土地本身所象徵的阿芙羅黛堤的慾望的話，我們就不會有花園、不會有創造、不會有美麗的事物，我們需要注意雖然這片屬於土地的天堂是理應存在的，但其實當中沒有任何事物是必須的，某程度上，它們統統都只是修飾，但我們多感謝這些修飾呀！如果我們不在日常生命的這些修飾中得到愉悅的話，我們就真的錯失了金星 / 阿芙羅黛堤的重點了。
所以，星盤中有著金星就暗示了某些義務，不論她在你屬於家庭的第四宮、朋友的第十一宮、哲學的第九宮……不論她出現在哪裡，你都需要回答她的問題：你有把生命的這一部份弄得漂漂亮亮嗎？你有給予時間去經歷這方面的感性經驗嗎？你有讓自己開放投降嗎？你有大笑、欣賞、抱著玩樂的心好讓身邊的人受到你的快樂所啟發嗎？金星星座暗示了該如何去裝飾她的廟宇，並以最能安撫你、尊重你、討好你的東西去填滿它，把金星跟其他行星的相位視為她出軌的故事，也就是她最感到愉悅、或是被挑戰甚至最終克服的地方，把對金星的學習視為得到愉悅的行為而不是工作，先由你從她所身處的宮位及星座找到的任何快樂開始並慢慢建立起來，每個人都總會有某些快樂，不論他們身處的地方有多荒涼。我想起了某個教授曾經說過的故事，當時他正跟一位想自殺的同事在餐廳排隊，而這名教授中斷了他同事那抑鬱又充滿悲傷的故事，去指示店員自己想要甚麼焗薯，他小心奕奕地選了自己想要的，也選擇了所有的額外材料放上去：總有某一刻，不論那一刻有多短暫，那會是金星活生生的存在著，也是當慾望克服死亡的時刻。
金星要求我們去包容自己的愉悅感覺，然而在文化對於金星主題的抑壓之下，要做到這一點不一定是件易事。羅浮宮裡面那座著名的──而且沒有手臂的──「米洛的維納斯 (Venus de Milo)」 以狡猾的方式去定義了我們的精神狀況，沒有手臂的維納斯缺乏了以感性去踏足世界的能力，她只能夠憑著雙眼及內心去渴望，但不能夠擁抱那些定義她的事情，也不能夠去擁有它們；更加具有指引性的是波提切利 (Boticelli) 的作品《春 (La Primavera)》，在這幅油畫中，維納斯高舉了其中一隻手，認可了環繞著她的景物，她是那位具鑒賞力的維納斯，具有審美眼光的那一位，她的另一隻手提著袍子，這是一個代表自主的姿勢。另一幅相當具啟發性的作品，是波堤切利的《維納斯的誕生 (The Birth of Venus)》，跟於濟慈 (Keats) 的作品中經常往外展望的那些情人不一樣，這幅作品中的維納斯赤裸裸地站在巨大的貝殼上，在那一刻完全立於正中央，並包容了自己那愉悅的身體，並高興得像女王一樣。
對於那些不能靠先天去理解這種表達的人來說，他們自然需要有良好的金星模範去參考。我很幸運有三位朋友，他們的金星全都在星盤的高奎林部份 (Gauquelin sectors) [2]，其中一位的金星跟上升點合相，而她的處境正好跟阿芙羅黛堤的故事產生了驚人的共鳴：她有一個就像赫菲斯托斯一樣的工匠丈夫，他以自己手作的珠寶去點綴她，而她也有另一個男人有著一段充滿熱情的關係，吉爾 (Jill) 就是這樣一個無可救藥的情場高手，當她於某場競爭中勝出後，她會像一隻驕傲又心滿意足的貓一樣舔自己的爪，擺出一副令人只會聯想到金星的姿態；我曾經詢問她的到處調之中有否甚麼秘密，因為這一直讓我相當不明白，而她認為秘密就是她的笑容。「男人呀，」她說：「他們在我笑的時候，都會完全知道我背後的意思。」在希臘，亞芙羅黛堤被稱為「愛笑的」女神，笑容是她讓我們放輕鬆的手法，而且這可以傳送出某訊號──其實我們對於如何作樂是略知一二的。
我的第二個朋友卡露 (Carol)，她的金星跟天頂合相，她不但在事業上有著一定的成就，晉升到享有權力的位置，薪水優厚，儘管她其實只有高中學歷，而且她在同儕之間年紀輕了一大截，在辦公室裡，她往往是焦點所在；她也相當漂亮，她完全知道應如何化眼妝，而在一個表揚女性應該瘦骨嶙峋的世界裡面，她永遠不會因為窄身牛仔褲裡面那妖嬈的曲線而感到害羞，她既可在床上解放自己，又能夠在他人面前表現得體，在正式的（天頂的）場合之中，她蠻樂於去觀察正確的社交形式，在她告別單身的派對中，我就看到她如何透過那超卓的優雅手腕，把一個一般的聚會轉化成（對她來說）世上最重要最優雅的節目。由卡露身上，我學會了阿芙羅黛堤的自信與及對美的執著，能如何令到其他的人也享受其中。
我第三位朋友安德莉亞 (Andrea) 的金星跟下降點合相，金星在自己的宮位，也就是在一個被尊崇的位置。安德莉亞身型高佻而且優雅，而且她可以自然地駕馭珍珠的首飾，即使在自助洗衣房中戴著它們也毫不突兀，而她也對於優質的床單有著近乎執迷的熱情，年輕時她曾經想成為一名藝術家，但後來她也對於自己嫁給一位藝術家感到滿意。我曾經問過她如何應付來自自己不感興趣的男人的注視，因為這總是讓我不由自主地感到歉意，而我懷疑這種事情經常發生在她身上；她想了一會，然後本能地從她的第七宮中尋找答案：「我總是把自己代入他們的處境之中，然後以我自己想要聽到的回答方式去回答他們。」我問：「但萬一他們不明白呢？」「那麼，最仁慈的方法就是溫柔而相當直接地去表達。」這是阿芙羅黛堤既甜美又自主的聲音。
我曾經在這些女人身上各自見證過一些超越人類女性的技巧，然而，如果要我指出某種她們三人的共通點的話，答案會是：當我終於跟她們各自的男伴見面時，我當時到底是有多失望。她們的伴侶並沒有錯，只是一直以來她們各自談及自己情人的方式，讓我認為他們跟神差別不大的存在，因為即使她們已經跟自己的伴侶相處了好一段日子，每次提起這些男伴時，她們仍然會像是意亂情迷，那種載滿情感的表達方式，是我們這些人只會在剛戀愛的最初三個月時才會有的；然而，她們對伴侶的仰慕既不是發生於愛情早期的幻想，也不是來自一名女性對男人的卑躬屈膝，這三個女人全部都是女強人，也相當清楚伴侶人性的一面，然而她們也仍然看到那令她們感到愉快的一面，而那也正是阿芙羅黛堤最深層的秘密：她知道如何讓自己在戀愛中保持愉快。
因此，我們也許會想知道阿芙羅黛堤遺留下來的「不守婦道」主題到底是甚麼，而這又到底暗示了甚麼？濫交的人從不會安定於一段關係之中，所以每次的私通也代表了來自新事物的刺激和好奇心，而在我們的伴侶關係中，某程度上我們交出了金星，去交換我們更需要其存在的月亮，我們想要安全感，我們有需求，我們也有著對過去的認知，在不由自主的時候，我們會對每一個行動有著更深層的解讀，如果月亮的伴侶忘記了某個要求，月亮會肯定這個人根本不著緊；在踏入舊有模式之後，月亮會想知道到底伴侶還會否讓她再次快樂。然而，自主的金星則會看到失望，但這失望並不代表自己沒有價值，而且因為這成了一個讓她了解另一半更多的機會，她甚至會感到有趣──她會因發現自己原來會因為伴侶的大意而這樣大反應而被逗笑，並會因為他隨身攜帶的那寫滿密密麻麻的字的日誌而感到愉快，因為她看到伴侶像小孩一樣充滿熱衷，而且發現他除非把事情寫下來，否則不會記得任何事，這一個發現甚至會讓她的伴侶變得更加珍貴。
作為一個交際花，維納斯透過被逗樂而得到快樂，她喜歡去愛上所有她看到的，而這種「濫交」有著某些扣人心弦的特質：她願意接受驚喜，而這也是願意去身處不安全、不知道事態發展的處境的一種意願，這一種慾望是我們可以帶到任何地方的──我們的婚姻、事業、甚至親子關係及友情與及我們於世上的各種相遇之中，而佛教有名的女僧人佩瑪．丘卓 (Pema Chodron) [3] 就把這種色情的參與形容得相當好，她認為人生在世應該時常抱持著冀盼，例如當你沖廁的時候，你可以猜一下廁所中的那個漩渦會往上捲還是往下，而如果猜對的話，那又到底多讓人高興？你能否想像當你不知道想吃甚麼意大利麵的時候，到底今天的晚餐會多有趣？你能否想像當你一直不知道子女會如何長大的時候，他們的存在本身又有多讓人愉快？用清新的視野和開放的心去認知事物的話，所有事情都會變得漂亮或令人快樂，而所有事情也會啟發你的愛好。
並不是所有跟金星有關的故事都是快樂的，畢竟是她開始特洛伊戰爭的，而且也曾經發生過她那懷疑她不忠的丈夫赫菲斯托斯用網子把她跟阿利斯 (Ares) 赤裸裸地活捉，並讓奧林匹斯山上的眾神鄙視訕笑。這裡的教訓相當清楚：當你跟隨你的金星本質而行動，那麼你可能就會暴露自己，你用金星去命名自己的價值，而這些價值既會證實你也會困住你，她是選擇的女神，而選擇會帶來後果，所以往往需要為了她而付出代價；你可以裝酷，然而這樣子的話，你的熱情也會消失，維納斯會叫你「熱一點 (get hot)」，但你可能會遇到麻煩，你可能會開始了某個戰爭，生命也可能不會太安全，但如果沒有了你的金星的話，生命又會否那麼有價值呢？
[1] James Hillman, "Pink Madness," Spring 57, Connecticut: Spring 1995, p. 41.
[2] 米歇爾．高奎林 (Michel Gauquelin) 是一名法藉統計學家及占星師，他論證了行星位處在四角 (angles) 的十度之內的力量
[3] Pema Chodron, Awakening Compassion, (Sounds True Audio, 1995)
原文：Venus, by Dana Gerhardt
http://www.astro.com/astrology/in_venus_e.htm
翻譯：Maori Brian
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